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網(wǎng)友評(píng)分28人已評(píng)分

4.0

 劇情簡(jiǎn)介

達(dá)摩,天竺人,禪宗二十八代佛祖。是把禪學(xué)帶入中土的第一人。他為弘揚(yáng)佛法東渡中土歷盡艱辛,后終在少林寺后山面壁九年得悟大道和高深武藝。其經(jīng)歷充滿(mǎn)傳奇性和戲劇性。達(dá)摩到中國(guó)弘法大乘佛教之時(shí),正值南北朝的分裂時(shí)代,社會(huì)治安極差,民心凋敝,原有的佛教教理偏重于追求個(gè)人名利,趨附權(quán)貴,造成世風(fēng)日下,道德觀念也愈來(lái)愈難以發(fā)揮制衡作用。達(dá)摩行醫(yī)濟(jì)世,遍施愛(ài)心,在下層百姓中廣結(jié)善緣,引起共鳴。他救助了面臨被焚噩運(yùn)的麻瘋女小嬋,在日久相處中小嬋對(duì)達(dá)摩由感激而生愛(ài)情,給修心性的達(dá)摩帶來(lái)不小的歷練。北魏國(guó)師流支三藏巧于言辭,善于為高官大戶(hù)說(shuō)經(jīng)乞福,他以說(shuō)法傳揚(yáng)自己,一時(shí)名聲頗盛,因而對(duì)達(dá)摩的聲譽(yù)鵲起心懷嫉恨,遂進(jìn)讒言于南梁君主梁武帝,使梁武帝對(duì)達(dá)摩這個(gè)樂(lè)于廝混民間,不先至皇宮拜見(jiàn)的和尚產(chǎn)生很大誤解。又加之達(dá)摩為救助病勢(shì)沉重的小嬋差點(diǎn)誤了梁武帝的召見(jiàn),聽(tīng)信身邊佞臣之言的梁武...

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 評(píng)論
  • 都退下

    182.83.120.187
    女主存在的意義是什么?結(jié)尾小哲死亡的真相依舊沒(méi)有被揭開(kāi),始作俑者還變成了被人追悼的英雄,不知道這樣表達(dá)是為了什么。男主演得好加一星。
  • 歷學(xué)渣

    61.237.72.222
    未經(jīng)允許,私自copy公司文件并帶走,這不屬于違法行為嗎?
  • 一個(gè)西葫蘆

    61.236.212.239
    殺手講了一個(gè)故事 編劇講了一個(gè)故事 電影講了一個(gè)故事 現(xiàn)實(shí)在隱瞞一個(gè)故事
  • 瀿澕落浕

    222.38.89.22
    想當(dāng)年中島哲也的《{#標(biāo)題55}》和《{#標(biāo)題56}》多驚艷,可惜如今美劇英劇早已有許多堪比甚至更勝電影畫(huà)面的作品,這一部《{#標(biāo)題57}》雖然部分畫(huà)面依然絢麗,但有不少部分也只是一般電視攝影水準(zhǔn),至于故事還是說(shuō)的通的,先是妻夫木聰招來(lái),之后教授用符引到了女兒身上,整部電影也都是請(qǐng)易送難的基調(diào),表達(dá)的也是和《{#標(biāo)題58}》一樣的傳統(tǒng)家庭價(jià)值觀,可惜觀眾看到的還有日本社會(huì)對(duì)單親家庭的幫助不夠,少子化和老齡化明明是日本全社會(huì)的問(wèn)題,卻對(duì)育兒的議題仍當(dāng)作是個(gè)人責(zé)任,這都是電影可以探討而沒(méi)探討的地方,僅僅是像幾乎所有鬼片那樣強(qiáng)調(diào)親倫關(guān)系,不免落于俗套,后面驅(qū)魔聯(lián)盟拍的確實(shí)還算出色,可惜過(guò)招過(guò)程太短,一群人也沒(méi)怎么發(fā)揮,主要都是松隆子和幾個(gè)主角的戲,中島哲也以往的水準(zhǔn)呢
  • 云邊

    210.42.76.220
    余華還是挺有意思的,本來(lái)沒(méi)特別去了解他,不知道他是一個(gè)把一個(gè)江南式精明和文學(xué)敏感度融洽結(jié)合的人。前面那位真的是不想看他的臉,不提以前被爆出來(lái)的事,電影里上來(lái)對(duì)女性那頓評(píng)頭論足就讓人嘔吐。但有一說(shuō)一,我依舊認(rèn)為他對(duì)于過(guò)去的回憶是很有參考價(jià)值的歷史資料。賈樟柯選的這配樂(lè)閉上眼還以為是哪部法國(guó)新浪潮noir電影
  • 最強(qiáng)王者

    171.8.56.203
    男人為什么總愛(ài)幻想自己是長(zhǎng)情男,有一個(gè)拋棄自己的前女友,然后還有一個(gè)倒貼自己的小蘿莉?